Ana Sayfa Foto Galeri Video Galeri Haritada Törnüklüler Radyo Dinle Soy Kütüğü Ziyaretci Defteri İletişim
Menü
Ziyaretci Defteri
Yaz Oku
Üyelik
 :    
 : 
İçerik
    İcerik
  • İlçemiz
  • İlimiz
  • Yararlı Linkler

    •     İşlemler
  • Haberler
  • Konuşan Fotolar
  • Söyleşiler
  • İlimizden
  • Sağlık
  • Aktüel
  • Duyurular
  • Ülkemizden
    		•
    Yönetim

    MailYönetim
    WebMail Sistemi Yönetim Paneli
    Sayaç
    Aktif Ziyaretçi : 6
    Dün : 204
    Bugün Tekil : 23
    Bugün Çoğul : 72
    Toplam : 228296
                                    

     
    Köyümüzün Tarihi
     
    Tarihinin Cenevizlilere dayandığı Ceneviz kolonilerinin Tirebolu kalesi yapılırken kullanılan ve '' şima '' diye adlandırılan malzemenin, Köyümüzün güneyinde bulunan Çayıriçi deresi mevkiinde arı kovanı bırakmak için yüksek kayaların üstüne yapılan ve halen ayakta kalmayı başaran sur şeklindeki kovan barınaklarından anlaşılmaktadır. Örneğin, Alu kayası,      Kayabaşı,Kanlı kaya vs. gibi
                                   
    Ceneviz kolonilerinden sonra Pontus Rum imparatorluğu egemenliğinde kalan Törnük, Oğuzların Ortan Asya'dan göçerek Anadolu'ya gelmeleri ile önce İç Anadolu'ya giden, Çepni, Eymür, İregür, Döğer ve Halaç boyları kuraklık ve kıtlık yüzünden tekrar geldikleri yoldan dönüş yaparak Şam ve Halep diyarına gitmişler, aynı kuraklık ve kıtlık burada da baş gösterince İç Anadoluya geldikleri sırada keşfettikleri Karadeniz yöresine yeşillik ve yağışı bol olduğu için 14. yüzyılın başlarında gittikleri yoldan Şam'a tekrar geri dönerek Bayburt – Gümüşhane ve Kürtün'den hareketle Harşit vadisi boyunca Karadeniz kıyılarına ulaşmışlardır.

    Bu vadi boyunca güzel toprakları yurt edinmişlerdir. İlk defa burada yerleşik hayata geçmişlerdir. Sınırları çizilmiş olan yöredeki Türklerin ezici çoğunluğu Çepni boyuna mensup olmakla beraber bazı yer adları, yadigarları bu Türk boylarının yerleşmesinde Çepnilerin yanında Yüreğir, Alayuntlu, Döğer, Eymür, Halaç boylarına mensup obaların rol almış olduklarını açıkça gösteriyor. 15. yüzyılda Çepni ve diğer boylar köylerde tamamen yerleşik hayata geçerek tarım ve hayvancılık ile uğraşmaya başlamışlardır.
                                    
    Yukarıda adları yazılı olan boylar Eymür, İreğür (Tirebolu Karademir köyü) Danışment (Tirebolu Danışman köyü) Halaçlı, ( Tirebolu Köseler köyü ) Döğer, Törnük (Kürtün Günyüzü köyü ) olarak Çepniler haricinde boy, boy oba, oba ve köy, köy halen kendini göstermektedir. Köyde yaşayan Çepnilerin Camileri ve Vakfiyeleri olup Türk isimleri mevcuttur.
     
    15. yüzyılada bu yörede hiçbir Hırıstiyan köy yoktur. Hırıstiyanlar bu dönem ve daha sonraları Tirebolu, Görele ve Giresun gibi yerlerde kalelerde yaşarlardı.
     
    Boylar yerleşik hayata geçtikten sonra bu yerleşik yaşayışla ilgili olarak Mısır (darı) ekmeye başlamışlar ve bu tarihten 50-60 yıl sonra buğday ve arpa ekiminin de yapıldığını tarihçilerimiz yazmaktadır. Tarla kelimesinin ''tarıgla '' kelimesinden türediği ve Darı (Mısır) kelimesinin de tarla ürünü olarak darı denildiği ifade edilmiştir.
     
    Bu tarihlerde Kürtün-Dereli - Giresun-Eynesil arasındaki kırsal bölge tamamen Çepni ve diğer yukarıda belirttiğimiz boyların elinde bulunmaktaydı.
     
    Osmanlı Kuvvetleri Trabzon Pontus Rum İmparatorluğunun topraklarına   girince Çepni ve diğer boy beyleri, Osmanlı Kuvvetlerine yardımcı olmuşlar ve başarılarda rol oynamış olduklarından Trabzon Feth edildikten sonra, Osmanlı Devleti bu yörede boy beylerin hemen hepsine Zeamet, Tımar gibi dirlikler vererek onları hizmetine almış ve mühim bir kısmını da Müsellim olarak hizmete almıştır.
     
    Törnük adıyla anılan köyümüz Oğuzların Çepni boyu ile gelen Tennüri (TÖNNARE) Kabilesinden başkası olamazdı. Rivayete göre Törnük kabilesinin başında bulunan Törnük beyinin adının SULTAN TENNÜRİ (TÖNNARE) olduğu ve bu nedenle bu köye zamanla değişime uğrayarak Törnük adı verildiği söylenmektedir. 
    (Tennur :     Kabız olan müritlerini, sıcak fırın (tennur) üzerine oturtup, su içirip terleterek tedavi etmesi üzerine, "Tennuri" lakabını aldı)

    Diğer bir rivayette ise Sultan Törnare hazretlerinin köye geldiğinde bulunan Rum İmparatorluğuna bağlı yöre beyinin kızına aşık olup, kızın Müslüman olmasını sağlaması ve evlenmesinden dolayı '' kızı Müslüman yaptığı için '' DÖNÜK SULTAN adıyla anılmasından dolayı da sonradan değişime uğrayarak Törnük adını aldığı söylenmektedir. 


     
                                  
    Daha sonra Cumhuriyet döneminde isimlerin Türkçeleştirilmesi nedeniyle Günyüzü adını almıştır. Günyüzü denilmesinin nedeni ise arkasını kuzey yamaca dayamış güney yamaca doğru bakan, kışın ve yazın günün her saatinde gün ışığı alan bir yer olduğundan Günyüzü köyü olarak adlandırılmıştır.
     
    Osmanlının son dönemine kadar Trabzon sancağına bağlı Torul kazasına bağlı olan köyümüz, Cumhuriyet döneminde bir süre daha Gümüşhane vilayetine bağlı Torul kazasına bağlı olarak kalmış, 1952 yılında Doğankent ve Eymür ile birlikte Giresun'a bağlanmıştır.
     
    20 Mayıs 1990 tarih ve 130 İlçe kurulması hakkındaki kanunla Bakanlar Kurulu Kararı ile Referanduma tabi tutulmadan Uluköy merkez olmak şartı ile Kürtün ilçesi kurulması ile Kürtün ilçesine bağlanmıştır. 

    1994 yılına kadar Üçtaş, Ambarlı, Akköy, Yukarı Mahalle, Camii Mahallesi ve Karağaç Mahallesi olmak üzere toplam 6 mahalleden oluşan Günyüzü köyü, 1994 yılında Üçtaş, Ambarlı ve Akköy mahallelerinin birleşmesinden Harşit vadisinin Güney yamacındaki mahalleler birleşerek Üçtaş köyü adı altında köy statüsüne kavuşmuşlardır. Her ne kadar köy olarak ayrılsalar da bile köyümüzün ortak ve taşınmaz malları ortak olarak kullanıldığından halen her iki Günyüzü ve Üçtaş köylerine yörede Törnüklüler diye hitap edilmektedir. Ekonomik, Sosyal, Kültürel ve Beşeri faaliyetlerimiz ve kader ve kıvançta birliğimiz devam etmektedir. 

     Günyüzü ve Üçtaş köylerinin ortak olarak kullandıkları Yemişen (Dokuzdönüm), Merekgözü, Maşatalanı (Paçacı), Sarıtaş (Çürüktaş) Alacainek olmak üzere 5 adet mezrası bulunmaktadır ve bu mezraları yaylak olarak kullanılmaktadır.
     
    Osmanlı Dönemi Tahir defterinde İstanbul Topkapı Sarayındaki arşivlerden öğrenildiğine göre 1876 Yılında mevcut köy isimleri, Hayvan sayıları belirtilirken; Törnük köyünde o tarihte 852 koyun, 339 keçi, 20 inek, 10 öküz bulunduğunun belirtildiği, yine Tahir defterinin 1876 yılındaki köylerin vermiş oldukları vergi, Erkek nüfusu, Hane sayısı, ve köy isimlerinin yazılışında ise Köyümüzün yıllık 5,680 Kuruş' la Tirebolu, Barda, Orta Camii, Espiye köylerinden sonra 4. sırada vergi verdiği Aşar bedelinin ise 11,200 Kuruş, Hane sayısının 95, Erkek nüfusun 290 kişi olduğu belirtilmiştir. 

    Törnük köyü balı ile ünlü bir köy olduğundan, Bal'dan tarladan ve hayvancılıktan vergi vermekle birlikte, habercilikte ve acılıkta kullanılan kuşlardan da vergi alındığı yazılmaktadır. 
     
    Günyüzü Köyünün Hududu
     
    Doğusu     : Çatalkaya deresi, Fındıklı Bel, Miri Ormanı, 

    Batısı        : Doymuş Cıdalı suyu, Yayla yolu ve Paşa Taşı ile Kotan Deresi,

    Güneyi    : Çokak Kıranı, Sırgancık Deresi, Taşlıgüney Harmanı, Kuşdüzü ve Humalar Meydanı,

    Kuzeyi     : Miri Ormanı, Kılıçkaya ve Kurban Tepesi, ile çevrili olarak kayıtlarda mevcut olduğu 19/11/1990 tarihli yazılarıyla zamanın Tirebolu Tapu Sicil Müdürü İbrahim Tacal tarafından tasdiklenerek verilmiştir. 
     

    Köyümüzün nüfusu son nüfus sayımında, Üçtaş köyü ile birlikte 2000'e yaklaşmaktadır. 

    Köyümüzde 9 adet cami bulunmaktadır (yayla dahil) köyümüzün Camii mahallesinde bulunan caminin yapılış tarihi belli olmamakla birlikte 1750-1770 tarihinde yapıldığı rivayet edilmektedir. 1996 yılında sökülerek onarımı yapılmıştır. Sökülürken Osmanlı Rus savaşı sırasında Ermeni mezalimi gördüğü cami duvarlarını bir birine bağlayan hatılların yanmış olduğundananlaşılmaktadır. 
              
    Günyüzü köyünde 1949 yılında bir tane okul yapılmış ve 1990 yılında ki sel felaketinde bu okul sele maruz kalmıştır. Şu anda Yukarı mahalle ve Camii mahallerinde iki adet okul bulunmaktadır. Kayıtlarda bu okul Günyüzü İlk Öğretim Okulu olarak geçmektedir. 

    Köyümüzün Kütük Defterinin İncelenmesinde 80sülalenin nüfusda kayıtlı olduğu tespit edilmiş olup, bu Sülale İsimleri Aşağıda Açıklanmıştır;
     
    Abdi Oğulları (Aksoy'lar),
    Bektaş Oğulları, (Babayiğitler)
    Çak Oğulları (Çalk'lar),
    Çöp Oğulları (Çakar'lar),
    Civelek Oğulları (Civelek'ler),
    Ekiz Oğulları, (Eymürloğ)
    El Yakut Oğulları (Emüroğ),
    Havaca Oğulları (Honca'lar),
    İbarahimbaş Oğulları (İleri'ler),
    İmmahan oğulları (Ünlü'ler),
    İbil Oğulları (İbil'ler),
    Karahasan Oğulları ( Kara'lar),
    Kaval Oğulları (Kaval'lar),
    Karaali Oğulları (Karahan'lar),
    Kengil Oğulları (Kengil'ler),
    Kozlu Oğulları (Kozlu'lar),
    Kozak Oğulları (Kutlu'lar),
    Kunduruz Oğulları, (Varlı’lar)
    Kermiç Oğulları (Kermiç'ler),
    Kaya Oğulları (Kaya'lar),
    Kımıl Oğulları (Tuncer'ler),
    Mehtar Oğulları (Mendeş'ler),
    Mürüd Oğulları (Meral'ler),
    Osman Oğulları (Sağaroğ Aslanlar),
    Sünnetçi Oğulları, (Kara Ömer ve Kara Temel)
    Şıh Oğulları (Şayık'lar),
    Şahiner Oğulları (Şahin'ler),
    Ten Oğulları (Ten ve Tanoğulları),
    Topal Oğulları (Topar'lar),
    Temel Oğulları (Temel'ler),
    Uzunali Oğulları (Ambarlı mah. Uzun'lar),
    Uzunibrahim Oğulları (Yukarı mah. Uzun'lar – Sicim oğulları),
    Yayla Oğulları (Yayla'lar) gibi sülalelerden oluşmaktadır. 
     
    1957 yılında Giresun Tirebolu İlçe Nüfus Müdürlüğü ve Hükümet Konağında çıkan bir yangın nedeni ile Arşivler yanmış bulunduğundan, yukarıdaki sülalelerden başka sülaleler varsa da tespit edilememiştir. Nüfus soy kütüğü Törnük com’da yayımlanmıştır.
    Ancak Seferberlikten dönmeyen veya bir türlü nesli devam etmeyen 90’a yakın sülale tespit edilmiş olup, Törnük Com’da seferberlikten dönmeyenler başlığı altında yayımlanmıştır. 

    Ülkemizde Törnük adında dört yerleşim birimi vardır. Bu isimler şunlardır.
    Gümüşhane İli Kürtün İlçesi Törnük (Günyüzü ve Üçtaş Köyler) Köyü
    Sivas İli Gürün İlçesi Törnük (Gözeli) Köyü
    Gümüşhane İli Şiran İlçesi Törnük (Boğazyayla) Köyü
    Samsun İli Havza İlçesi Törnük Köyü
     
                   
                                                                                Araştıran ve Yazan
                                                                                   Mehmet ÜNLÜ
     Yararlanılan kaynaklar       
    Yurtlar Dergisi 506-507'inci sayısı,
    Tirebolu Tarihi (Prof. Dr. Faruk Sümer),
    Topkapı Sarayı Arşivindeki Tahrir defterleri,
    Köy Nüfus Kütük Defteri,
    Tirebolu Tapu Sicil Müdürlüğü arşivi,
    Köydeki 75 yaş üstü insanlar,
    Osman Kaval, Emine Temel, Osman İleri, Hakkı Ünlü, Temel Kara, Pamuk Çakar v.s.
    Torul Tapu Sicil Müdürlüğü arşivi
     

     
    Powerd ßy ARSBil.COM Web Tasarım, Hosting, Sesli Chat İnternet ve Danışmanlık Hizmetleri.